священник Даниил Сысоев, кандидат богословия

Возражение 3: Я еще не созрел для Крещения. Вот пойду на пенсию (или буду свободней на работе) и приду креститься.

Это возражение самое удивительное. Что значит "созрел"? Ты же не помидор или абрикос, чтобы зреть в зависимости от времени и климатических условий. Твое "созревание" зависит от твоей воли. И время может только дополнительно запутать твой разум. Ведь, по справедливым словам древнего философа "опытность - мать иллюзии". Чем раньше человек придет к Творцу, чем легче ему будет жить по Божьи. Ведь и в медицине лучше обращаться к врачу в начале заболевания. Тогда и исход болезни будет благоприятным. А иначе можно "дозреть" и до летального исхода. Тоже касается и духовной жизни. В творения аввы Дорофея приводится такой пример. Однажды его спросили о том, как и когда бороться со страстями. Тогда он приказал своему ученику вырвать маленький росток кипариса. Тот сделал это двумя пальцами. Тогда учитель сказал вырвать росток побольше. Ученик вырвал его уже двумя руками. Тогда авва Дорофей приказал вырвать куст кипариса. С великим трудом ученик справился с задачей. И наконец он велел вырвать огромное дерево, и лишь собравши множество народа удалось справиться с этой задачей. И тогда авва Дорофей сказал: "так же и греховные привычки, когда они еще малы, легко преодолеваются, а с течением времени они становятся крайне трудноисцелимыми". Поэтому чем дольше ты не можешь дойти до Крещения, тем труднее тебе будет.

Кстати, стоит тебя предупредить, что Бог заботиться о тебе. И если ты не захочешь прийти к Нему тогда, когда тебе хорошо, то Он будет звать тебя скорбями и бедами. Поэтому лучше идти к Творцу сразу как Он позвал.

Да и по совести сказать. Разве справедливо будет оставлять Господу самое худшее, отдав дьяволу лучшее время жизни? Представь себе. У тебя есть любимый человек. Разве ты не будешь стараться отодвинуть все свои дела для того, чтобы с ним повидаться? А разве Творец, Который заботиться о каждом твоем шаге так, как не заботиться мать, не заслуживает хотя бы минимальной благодарности? Я уже не говорю, что все эти твои труды рассыплются в прах еще раньше, чем ты умрешь. Кто же рад тому, что все силы ты вкладываешь в пыль, которая лишь запорошит твои глаза, как не древний Враг человеческий - сатана? Так зачем же служить его воле? Он не даст тебе ничего, кроме смерти, тоски и отчаяния и всего этого с избытком.

А с другой стороны посмотри, сколько людей откладывающие Крещение вовсе не смогли креститься. Ведь, по русской поговорке, смерть у нас не за горами, а за плечами. Приведу пример из своей практики. Однажды ко мне подошла женщина и со слезами рассказала, что у нее был сын, которому было 27 лет от роду. Он собирался крестится, но все ему было некогда. То работа, то храм не нравился, то еще что. Он говорил: "Я молодой. Вот выйду в отпуск, поеду в деревню и там покрещусь". Но кончилось все трагически. Осенним вечером на обычной остановке его зарубил топором шизофреник. Вот так и ушел он из жизни неспособным войти в Царство Бога, и зачем ему сейчас и работа, и все его планы, и все эти "нравится - не нравится"?

Возражение 4: Если я крещусь, то мне придется жить как монах - ничего будет нельзя, не будет своего времени, выходные заняты, в общем никаких удовольствий - а зачем? Ведь жизнь дается один раз и прожить ее надо в свое удовольствие! А тут такой фанатизм.

Откуда берутся такие странные мысли? Действительно, нам нельзя делать зла, мы храним посты, по воскресеньям ходим в храм, но разве это так сложно? Как можешь говорить об этом не попробовав и не узнав, какие океаны радости открыты для нас через жизнь в Церкви? Посмотри на монахов в монастыре. Насколько они веселее тех, кто живет в миру. Просто посмотри на их лица и на лица людей в метро или в магазине и сравни, у кого лучше жизнь. Неужели ты думаешь что русские люди в позапрошлом веке были несчастней современных зашоренных суетой людей, забывших обо всем кроме фондовой биржи, футбола, водки и сериалов? Часто ли современный человек поднимает глаза к небу? Может ли он в тишине слышать свое сердце? Знаешь ли ты одобрение (не молчание, а именно одобрение) совести? Чувствовал ли радость Пасхи и обонял ли аромат бессмертия? Летал ли ты на крыльях после того как поисповедывался и знаешь ли ты, что такое Божье прощение? На самом деле ты не знаешь никакого подлинного удовольствия. Ты обманываешь сам себя. Что такого можешь ты, чего не могут христиане и что приносит радость? Есть? Так на самом деле ты, который никогда не постился, не знаешь и что такое разговенье. Ты не знаешь как вкусен хлеб с чаем на первой Неделе Великого Поста после Канона Андрея Критского! Даже пищей по-настоящему наслаждаться не можешь. Да, мы и едим и шашлыки и вообще любую пищу, кроме крови, задушенного и посвященного идолам (например мацу, кришнаитский прасад и тому подобное). Мы не запрещаем и пить алкоголь. Нельзя лишь напиваться так, чтобы помутнялось сознание. Так что фанатизма у христиан не было и нет.

Что же касается утверждения, что у нас нет собственного времени, то это правда, но самое смешное, что его нет и у тебя. Разве ты можешь дать себе хоть минуту жизни? Разве ты можешь вернуть себе прошлое? Как же ты, не способные не остановить поток времени, ни даже понять, что это такое, говоришь, будто его у тебя отбирают? Это утверждение похоже на то, чтобы я стал жаловаться, будто у меня отобрали бриллиант размером с ведро. Так отнять у тебя время просто невозможно. Оно и так Божье. Другое дело, что Бог хочет, чтобы Его время было посвящено служению Ему, а не Его врагу. Конечно, если ты хочешь, ты можешь отказать Ему. Но тогда и Господь может отобрать у тебя этот дар, который ты используешь для самоубийства.

Ты прав. Жизнь дается один раз. Но из этого следует, что прожить ее нужно не в свое удовольствие, а готовясь к вечности. Ведь на самом деле жизнь - это школа для наших душ, а смерть - неизбежная сессия. И если все время учебы заниматься только изготовлением самолетиков, то результатом будет вечная гибель. Те, кто попал в ад, скрежещут зубами, не помня уже ни о каких своих удовольствиях, потому, что они видят, что утратили такое счастье, которое было так возможно, но утрачено из-за их безалаберности.

Да и по правде, разве не кажется ли нам, что истинное удовольствие и радость должны быть вечными? А иначе разве это не похоже на издевательство? Представь тебя голодного посадили за роскошно убранный стол, и только ты протянул руки, все исчезло, и взамен тебе в бокал наливают пыли, а закусить предлагают навозом. А разве не походи на это удовольствия мира сего! А мы мало того, что можем пользоваться и благами мира сего (лишь бы они не обладали нами), но быть участниками радости будущего века, как и говорит апостол Павел: "не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии" (1 Кор. 2, 9-10). Так что, как поет Церковь: "вкусите и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!" (Пс. 33, 9) Попробуй и увидишь, что целью всех наших трудов является нескончаемое счастье! Не даром святой Григорий Нисский сказал: "целью строителя является дом, а целью того, кто исполняет добродетели является блаженство". И это правда. Недаром христиане попробовав этого счастья, шли на любые пытки с песнью радости. Ведь уже сейчас они жили той славой, которая царит за пределами времени. Как сказали послы князя Владимира, когда приехали из Константинополя, "никто, попробовав сладкого, не захочет горького, и поэтому мы не желаем никакой веры, кроме Православной".

Один хороший английский писатель К. Льюис как-то написал книгу "Письма Баламута", где один бес учит другого как погубить человека. И вот главный бес, обвиняя Бога говорит: "В глубине души Он гедонист. Все эти посты и бдения, костры и кресты - лишь фасад. Пена на морском берегу. А на просторе Его морей - радость и снова радость. И Он даже этого не скрывает. В Его деснице, видите ли, вечное блаженство… Он заполнил весь мир, весь Свой мир Своими же радостями. Люди целый день занимаются тем, что отнюдь не вызывает у Него возражений: купаются, спят, едят, любят друг друга, играют, молятся, работают. Все это надо исказить, чтобы оно пошло нам на пользу нам. Мы трудимся в крайне невыгодных условиях. Ничто естественное само по себе не работает на нас".

Эти слова демона верны. Действительно, ничто из жизни не противоречит воле Творца. Поэтому те, кто говорят, "ну, что живем, то грешим" лгут. Лгут не тем, что не совершают греха может быть ежеминутно. И такое встречается, хоть и не так часто как говорят. Но ложь в том, что сама жизнь отождествляется с грехом. Нет! Зло не имеет сущности и оно без сомнения слабее добра. Лишь извращая благие силы грех получает могущество. Поэтому твои опасения основаны или на ошибочной информации, или на страшном духовном заболевании, когда охваченный страстями человек начинает принимать боль за удовольствие, а от счастья бежать как от могилы. В обоих случаях мне не остается ничего, кроме того, что пожелать тебе самого, чего желают на всех традиционных русских застольях - здоровья. Так что будь здоров - крестись и душа твоя исцелится и вечное блаженство ощутишь ты уже на Земле.

Возражение 5: Я не хочу креститься потому, что в вашей Церкви принимают всяких негодяев. Ельцин со свечкой стоял. А недавно еще говорил, что атеист. И вообще Церковь не борется за права народа. И в такой Церкви я быть не хочу.

Возражение это тем интересно, что исходит из посылки будто бы ты вполне безгрешный человек, сам не сделавший в жизни ничего плохого, и вдобавок обладающий всеведением. Ты, конечно, знаешь все. Все сердца тебе открыты и все истинные расположения мыслей других тебе знакомы. Более того, ты сотворил и Ельцина, и вообще всех тех, кто входит в храмы и поэтому обладаешь исключительным правом судить. Если это действительно так, тогда на самом деле ты Бог, а не человек, и говорить с тобой просто не о чем. Напомню тебе только, что Истинный Творец сказал подобному тебе гордецу, царю Тира: "скажешь ли тогда перед твоим убийцей: "я бог", тогда как в руке поражающего тебя ты будешь человек, а не бог? Ты умрешь от руки иноземцев смертью необрезанных, ибо Я сказал это, говорит Господь Бог" (Иез. 28, 9-10). И для него это, действительно, кончилось плохо. По сообщению Талмуда, царь Навуходоносор взял этого царя в плен и, посадив в башню, кормил его собственным мясом до самой смерти. Здесь мы видим духовный символ. - Гордец действительно самоед, потому что отойдя от Источника жизни он вынужден пожирать себя сам. Это и есть ад уже на Земле.

Но если ты не претендуешь на божественные атрибуты, тогда мы будем рассматривать твое возражение дальше. Ты утверждаешь, что если некто недавно верил в отсутствие Бога, то его нынешняя вера в Его существование - чистое лицемерие. Но откуда ты взял, что и раньше этот человек действительно не верил в Творца и сейчас лжет? Ведь все это чистые догадки! И во времена КПСС чуть ли не большинство лишь внешне принимали догмы компартии, имея ввиду лишь свои шкурные интересы. Человек слишком более сложное и огромное существо, чтобы ограничиваться лишь экономическими или политическими интересами. Во всяком потомке Адама есть место, где звучит голос Творца. И откуда ты знаешь, что именно сейчас этот голос не заставил даже бывшего искреннего атеиста вернуться к Господину рассвета? Почему ты все свидетельства перетолковываешь против обвиняемого (на минуту предположим, будто ты имеешь право суда)? Ведь и в обычном суде действует презумпция невиновности, а в этом вопросе ты почему то исходишь из противоположной посылки. Да и кто тебе дал право судить о том, чего ты не знаешь? Ведь даже священники, которым Сам Бог дал власть вязать и решить, не пытаются за Него решить, кто может войти в храм, а кто нет. В самом важнейшем вопросе - кого причащать, а кого нет, они опираются на собственное свидетельство кающегося. Да и касательно Крещения, мы, по слову святителя Кирилла Иерусалимского, лишь привратники. Мы проверяем, провозглашает ли человек православный Символ веры, и если человек утверждает, что он верит в согласии с Символом, тогда мы крестим его, взяв с него обещание жить по-христиански. А уж исполняет он свою клятву или нет, пусть смотрит Сам Всеведущий! А ты, которому не дано вообще никаких прав в Церкви, в Которую ты даже еще не вошел, откуда берешь на себя смелость судить о том, что ты заведомо не знаешь? Разве ты можешь узнать, что происходит в глубинах человеческого духа? А если нет, то зачем же врать себе самому и под этим предлогом бежать от жизни под тень крыльев смерти?

А теперь посмотрим, почему ты уверен будто Церковь не борется за права народа. Да, действительно, сейчас мы никак не поддерживаем коммунистический бред, и не пытаемся свергнуть существующие власти, как мы не занимались этим и при власти КПСС. Но разве в этом предназначение Церкви? Разве для этого создал ее Господь? Нет, конечно. Так думать - это глупость. Цель Ее в спасении всего человека от греха, проклятия и смерти. Разве может сделать такое хоть какая земная организация? Нет! Так зачем пытаться навязать нам несвойственные нам функции и еще осуждать нас за то, что мы не выполняем их? Это все равно что считать, будто врачи, вместо того, чтобы лечить больных должны выходить на площади и требовать улучшения технологии добычи угля. Ясно, что кончится такой эксперимент лишь гибелью как митингующих, так и угольщиков от эпидемий. Но не большая ли глупость использовать Церковь как инструмент для улучшения тех условий, которые неизбежно закончатся со смертью? Разве повышенную зарплату или пенсию будут выплачивать за гробом? Так зачем загружать нас такими делами которые могут кончится спустя несколько минут. Ведь смерть не за горами, а за плечами, как говорит мудрая народная пословица.

Да и с фактической точки зрения твой пафос неверен. Сколько раз и патриарх, и церковные Соборы выступали за то, чтобы власти и богачи исполняли заповеди Господа и действовали по- справедливости. А если они этого делать не хотят, то для них, как и для тебя, есть Судья, Которому не сунешь взятку, Который не посмотрит, богатый ты или бедный, и Который воздаст каждому (и тебе, и мне тоже) по делам его. От Него не спрячешься и не сбежишь. Так что лучше тебе помириться с Ним через Крещение, чем занимаясь прямым грехом (а осуждение - это тяжелое антихристово преступление), быть брошенный в вечный огонь со всеми нечестивцами. Так ты, конечно, сможешь всю вековечную вечность выяснять, кто из вас более грешный, а кто менее. Но разве тебе это надо?

Возражение 6: Я не хочу креститься у священника, потому что все они корыстолюбцы, а еще проповедуют нестяжание, а сами на Мерседесах ездят. А ведь в Церкви должно быть все бесплатно! Уже не говорю, что между ними попадаются всякие негодяи, вроде стукачей, "голубых". Как Бог может их слушать?

Это утверждение сравнимо с отказом от медицинской помощи по причине корыстолюбия современной медицины. Гораздо более очевидна финансовая заинтересованность врачей, как в этом убеждаются все попавшие в больницу. Но, почему -то из-за этого люди не отказываются от медицины. А когда речь идет о куда более важном здоровье души, то вспоминают все были и небыли, лишь бы не идти в церковь.

Но давай рассмотрим изначальный тезис, будто в храме все должно быть бесплатно, а священники поступают вопреки собственным проповедям. Первое, что нужно заметить, так это то, что буквально таких утверждений не содержится ни в Писании, ни в предании христиан. Да, апостолам сказано "даром получили, даром давайте" (Мф. 10, 8), но контекст показывает, что речь идет о том, что они сами не должны требовать платы за чудеса, а уже следующий стих говорит: "трудящийся достоин пропитания" (Мф. 10, 10). Таким образом и сейчас патриарх запрещает требовать четкую сумму пожертвований за совершение таинств в том смысле, что не допустимо отказывать в них тем, кто не может заплатить некую сумму. И большинство священников поступают именно так. А тех, кто поступают иначе Церковь наказывает.

Но при этом Сам Бог ясно говорит, что священники должны жить от храма (1 Кор. 9, 13). Более того, в Моисеевом Законе назначалась четкая такса за совершение того или иного священнодействия. Так что тезис, будто в храме все должно быть бесплатно взят откуда-то со стороны, но никак не от Бога. Никакого противоречия между нашей проповедью и жизнью нет. Его просто придумали! Мы вовсе не обязаны следовать бредовым установкам наших недоброжелателей. Приди в магазин и скажи, что Маркс сказал тебе, что при коммунизме все будет без денег и, следовательно, тебе должны все давать сейчас бесплатно. Думаю, что такие высказывания могут закончиться для тебе кутузкой. А в церкви ты почему - то пытаешьcя диктовать свои условия, как будто тут тебе все чем-то обязаны. Откуда такая уверенность? Непонятно.

Мы никогда не призывали всех к отказу от имущества, как это делают сектанты. Мы считаем, что этот отказ может быть только добровольным и у нас есть целый разряд людей, которые именно так и поступили. - Это монахи, давшие обет отказа от личного имущества. Как они его соблюдают - это вопрос их совести, но подавляющее большинство священников не монахи, а женатые люди, очень часто многодетные, и на каком основании ты распространяешь на них нормы тех обетов, которые они не давали? Как они должны кормить своих детей? Работая на других работах, но посмотри на распорядок дня любого священника и ты увидишь, что это совершенно не реально. Если иерей будет работать, то он просто не сможет помогать людям. Этот труд требует колоссального душевного, да и телесного, напряжения. И все это должно как - то компенсироваться. Мы, конечно, согласились бы ничего не брать за свои труды, но при маленьком условии: мы не должны платить квартплату, оплачивать электроэнергию и транспорт. В любом магазине нам должны давать бесплатно продукты, одежду. Как и другим людям нам не мешает отдыхать. Мы же не из железа. Если все это сделает нам общество бесплатно, то, конечно, нас можно было бы упрекнуть в корыстолюбии, если бы мы еще потребовали денег. А так как все это мы оплачиваем сами, то на каком же основании ты упрекаешь нас в стяжательстве? В Ветхом Завете Господь вообще повелел давать священникам десятую часть доходов, а мы и не требуем ничего подобного, и еще мы оказываемся виноваты. Откуда ты взял, что для нас богатство - зло? Мы никогда так не учили. Мы знаем, что грех не в чем-то материальном, а привязанности к нему. Но разве ты знаешь сердца священников, что решаешь кто привязан к имуществу, а кто нет? Разве ты Судья? Нет греха ни в Мерседесе, ни в запорожце. Лишь бы человек не привязывался к Земле, а это, уж смею заверить, никак не связано с размером имущества. Можно так трястись над копейкой, как не трясутся над миллионом. Вспомни Акакия Акакиевича с его шинелью у Гоголя, который умер из-за тряпки.

Да и по правде сказать, за такими рассуждениями стоит обычная зависть, которая сейчас почему-то называется чувством социальной несправедливости. А разве на таком подлом чувстве построишь что-то? Нет, только гнев Бога придет на тебя за такие слова. Уже не приходиться говорить о том, что за всеми подобными рассуждениями стоит еще и ложь. Ведь большинство священников весьма не богаты, а некоторые и просто стоят за чертой бедности (особенно в деревнях).

Касается это и твоих обвинений в "голубизне", стукачестве, пьянстве и подобном. В 90 % случаях это просто клевета, но даже если в данном, редчайшем случае это и правда, так спроси себя, откуда берутся священники - из этого мира, где люди разврат считают нормой, миллионы людей работали на КГБ, и при этом они же громче всех и обвиняют нас в своих же грехах. У нас если человек и сделал это - он стыдится своего зла, кается и, если об этом узнает архиерей, то, чаще всего его устраняют от священного сана. А в миру все это чуть ли не предмет гордости. Да и что тебе до того, каков священник? Ты ведь пришел не к нему, а к Богу. А Он Своих слов не меняет из-за грехов человеческих. Святой Григорий Богослов говорит. - Вот есть у тебя две печатки, - одна золотая, а другая железная, но с одинаковым изображением. Сможешь ли ты найти разницу в восковом оттиске? Так же какая бы не была жизнь священника, пока он в Церкви и не лишен сана, то все священнодействия совершаются независимо от его праведности или грешности. Другое дело, если перед нами самозванец или человек лишенный сана, тогда никакой силы его таинства иметь не будут, ибо он ушел из Церкви, Которая есть Тело Христово.

Был такой случай. Один монах жил в пустыне и к нему ходил его причащать священник. И вот однажды он услышал, что причащающий его священник блудит. И тогда он отказался у него причащаться. И в эту же ночь он увидел откровение. Он увидел, что стоит золотой колодец с хрустальной водой и из него, золотым же ведром черпает воду прокаженный. И голос Бога сказал: "Видишь, как вода остается чистой, хоть и дает ее прокаженный, так и благодать не зависит от того, через кого она подается". И после этого пустынник вновь стал причащаться у иерея, не рассуждая, праведен он или грешен. Как сказал один мудрец, ток идет как по чистому, так и по ржавому проводу, лишь бы он был не порванный.

Так что и это возражение имеет под собой гнилую основу и не дает тебе оправдания в твоем нежелании исполнить заповедь Господа. Ведь если грешный священник даст ответ за себя Творцу, то и тебе его не избежать. И вряд ли тебе помогут кивки на нехороший пример, который был у тебя перед глазами. Бог скажет: "Он уже ответил за себя, а ты почему не послушал Меня? Или ты считаешь, что Я нарушу Свое слово из-за подлости другого, тогда как так не поступают даже порядочные люди?" И что ты ответишь Ему?

Возражение 7: Я по рождению мусульманин (или иудей, или буддист), и поэтому каждому нужно исповедывать ту религию, которой придерживались его отцы.

На это возражение ответим так. Разве может Истина быть связана с национальным происхождением человека? Ответ очевиден. - Конечно, «нет!» Ведь если считать так, то получиться, что само это понятие вполне человеческое. А ведь и Писание, и обычная практика показывает, что "всяк человек - ложь". А раз так, раз каждому из нас свойственно заблуждаться, то как мы в важнейшем вопросе опираться на изменчивые мнения человеческие? И откуда берется столь предвзятой мнение, будто раз нечто передано нам отцами, то оно уже поэтому хорошо? Ведь если вдуматься, то глупость подобного утверждения очевидна. Разве способность заблуждаться зависит от того, кем тебе приходиться человек или того времени, когда он жил? Никакое уважение к своим родителям не может заставить нас поступать по их злому примеру. И тем более недопустимо оправдывать беззаконие ссылкой на то, что так поступали предки. Иначе получается, что дети алкоголиков обязаны спиться, а дети людоедов делать человеческие отбивные. Вот к каким глупым выводам приводит нас неоправданное доверие к голосу предков, не проверенное Откровением Божиим. Да и само почитание родителей и возможно лишь потому, что так требует заповедь Бога. Но если мы слушаемся пятой заповеди, то на каком основании отвергаем первую?

Да и само утверждение, что человек по рождению мусульманин или буддист абсурдно. Иначе зачем надо было проводить специальные обряды посвящение как не затем, чтобы дать то, чего еще не было? Православные также говорят, что душа каждого человека по природе христианка, но из этого никак не следует, что новорожденный не нуждается в Крещении. Так что по рождению каждый человек - "чистая доска". на которой и родители и воспитатели, но в первую очередь он сам записывает свою жизнь, с которой он отправиться в вечность. Так что требуется сознательное решение человека о выборе Откровения или отказа от него, за которое несет всю ответственность он сам.

Кстати подобный подход неверен еще и потому, что он часто скрывает за собой двойной стандарт. Ведь и мусульмане считают (опираясь на один из хадисов), что Аллах посылал множество посланников (до 124000) к разным народам. По словам одного современного апологета ислама «нет ни одного народа или нации, к которой бы не был послан пророк». И буддизм распространялся по планете вне зависимости от наций. А раз так, то, очевидно, что Истина связана вовсе не с национальностью человека, а с Богом - источником Ее.

Откровение Божие также подтверждает такой взгляд. Господь Иисус перед Своим Вознесением к Богу Отцу сказал своим апостолам (о которых даже Мухаммед утверждал, что они «помощники Аллаха» Коран 61, 14): «идите по всему миру, проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать, и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16, 15-16). Он также возвестил, что в Судный День «придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием» (Лк. 13, 29). Но войдут в это Царство только те, кто поверил в Него. «Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Ин. 3, 36) - засвидетельствовал это пророк Бога Иоанн Креститель. Об этом же задолго до воплощения Слова Господа сказал Бог через Давида в Псалтири (ср. Коран. 21, 105): «почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем; ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него». (Пс. 2, 12). Итак, мы видим, что и Коран и Библия одинаково отвергают национализм в религии.

И это понятно, ведь сам человек не способен изобрести верные познания о Создателе, также как картина не может сама познать художника. А раз так, тогда ничто человеческое (в том числе и нация) не должно становиться между ним и Властелином миров.

Более того, для Мухамеда условием спасения для любого человека является вера в него и в Аллаха (Коран. 8, 13). Думаю, что мусульмане татарской, башкирской или какой угодно национальности никогда не скажут неофиту русского происхождения, что он должен оставаться в своей национальной вере. Так что говорящие так используют систему двойных стандартов. А ведь Богу не угодны лжецы! Конечно, утверждение Мухамеда ошибочно (что мы докажем дальше), но сама постановка вопроса со стороны мусульман является признаком лукавства.

При разговоре о вере нужно говорить только о том, является ли это учение Откровением Бога или нет. И какие существуют доказательства этого утверждения. Последний вопрос очень важен, ибо по вере и христиан, и мусульман, и иудеев существуют обманщики, искажающие учение Бога. И именно из-за них (и из-за дьявола, который стоит за ними) возникло такое множество религий.

Так что отказ от Крещения по национальным соображениям является признаком нечестности ума, за которую придется расплачиваться всю вековечную вечность. Ведь представьте себе человека, который скажет Богу на Суде, я Твое слово не исполнил потому что я татарин или еврей. Разве такие слова являются серьезным ответом?

Возражение 8: Я коммунист, меня так воспитывали и поэтому не буду креститься. Ведь иначе мне придется признать, что всю жизнь я ошибался.

Ну и что, что тебя воспитали как коммуниста. Папуаса воспитали как людоеда, цыгана воспитали как вора, ну что из того? Где твой коммунизм? Что он дал человеку для его вечной жизни? Ведь даже все его земные обещания оказались огромной аферой. Где царство свободы обещанное Марксом? И не надо говорить, что не дали построить. Коммунисты строили его почти столетие и в этот чудовищный эксперимент вовлекли чуть ли не треть населения планеты. И что в итоге? - Сотни миллионов трупов, разгромленные государства, обнищавшие и затерроризированные народы. Упадок культуры и вырождение людей. Действительно коммунизм обещал "землю недостижимую", которая как линия горизонта удалялась все дальше и дальше по мере продвижения к ней. Ты будешь говорить о тех благах, какие дал коммунистический режим. Не буду спорить об этом, хотя и здесь много можно чего сказать. Но, главное, что обещал тебе лично коммунизм после смерти? НИЧЕГО! Вечную память потомков, которая закончиться дай Бог через двадцать лет и лопух на могиле. И Все! Так зачем лопуху бесплатная медицина и лживое образование? Ведь самое удивительное в этой афере, что отдельному человеку ничего не обещается, все блага предназначены безликому обществу в недостижимом будущем. И при этом личность почему-то должна жертвовать всем ради этой пустоты! И ради чего? Ради полноты желудков людей тридцатого столетия? Не глупость ли это? А между тем почему-то считают коммунистических идеалистов героями. Да какие они герои? Они обыкновенные глупцы, которые не утруждали себя мыслительной деятельностью дольше чем на минуту.

И разве не понятно, что тебя просто вовлекли в настоящее дьявольское надувательство. А ты говоришь: "разве я могу ошибаться всю жизнь?" Это утверждение сравнимо с тем, что стоит ограбленный и утверждает: "разве меня могли ограбить?" Самое смешное будет тогда, когда он попытается пойти магазин и захочет купить на несуществующие деньги себе продуктов.

А разве не похож на него ты, утверждающий что не мог заблуждаться всю жизнь? С чем ты выйдешь в Вечность? С рассказами о колбасе по 2-20 и бесплатных путевках в Сочи? С хвастовством об покорении космоса и стратегических ракетах? Кому это нужно за гробовой доской? Все таки лучше признать хотя бы поздно свою ошибку и с покаянием прийти к Богу, чтобы хотя бы на старости лет накопить хоть чуть-чуть богатства для вечной жизни.

продолжение следует....